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○ 因你信愿持名,才有佛力加被,所以自他不二?

  无量寿经答疑节录

  无边殊胜刹,其佛本愿力 闻名欲往生,自致不退转,菩萨兴至愿,愿己国无异,普念度一切,各发菩提心,舍彼轮回身,俱令登彼岸。

  “无边殊胜刹”,极乐世界是超胜微妙,没有边际、没有数量,不可称说,所以称为“无边殊胜刹”。这个无边殊胜刹,超逾十方,全是由于阿弥陀佛本愿的力量,所以称为“其佛本愿力”。十方众生,因弥陀第十七“诸佛称叹愿”,闻到了阿弥陀佛的名号。又因彼佛闻名发心、闻名得福、闻名得忍等愿之加被,必皆信愿持名,得生极乐世界,证到不退转。所以“闻名欲往生,自致不退转”。“自致”是自己使自己达到不退转。虽然是他力法门,但信愿持名还是你自己;因为你信愿持名,才有佛力加被,所以自他不二,自己使自己达到了阿鞞跋致证不退转。正如第十八愿所云:“闻我名号,至心信乐,愿生我国,十念必生。”

  “菩萨兴至愿”,表示能够往生到极乐世界的诸菩萨,感佛深恩,誓师弥陀,咸发大愿。故云“兴至愿”。《会疏》云:“至愿者,弥陀尊摄土(国土)摄生(众生)摄身(法身)愿,本是至极难思。菩萨愿同于此。”所以这些菩萨都愿将来自己成就的刹土,与阿弥陀佛极乐世界的一样,也愿意度一切众生,都发菩提心,一向专念阿弥陀佛,同生净土,径登不退,证佛法身。是为菩萨之利他行。故亦“愿己国无异”。“普念度一切”,平等普度,大悲救济一切众生,各各都发起无上菩提之心,辗转度脱,厌舍轮回业身,同登极乐彼岸。

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